参考价:¥1.40/套
图序 | 面值 | 图案名称 | 发行量(万枚) |
---|---|---|---|
(2-1)T | 1.20元 | 卧龙出山 | 1500.13 |
(2-2)T | 1.20元 | 鞠躬尽瘁 | 1503.33 |
(1-1)T | 6元 | 诸葛亮像(小型张) | 1119.98 |
诸葛亮(181-234),字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人,三国蜀汉政治家、军事家。东汉末年,诸葛亮为避战乱隐居南阳隆中,躬耕陇亩,留心世事,被 称为“卧龙”。诸葛亮出山成为刘备的主要谋士,并协助刘备联孙抗曹取得赤壁大战的胜利,后辅助刘备建立蜀汉政权。他以丞相辅政,励精图治,赏罚分明,推行 屯田政策,改善与西南各族关系,促进当地经济发展。曾五次出兵攻魏,争夺中原,终积劳成疾,病逝于五丈原。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统 文化中忠臣与智者的代表人物。
中国邮政定于2014年8月28日发行《诸葛亮》特种邮票1套2枚,小型张1枚。邮票采用传统工笔表现手法,卧龙出山表现了诸葛亮运筹帷幄、刘备求贤若渴 的神态;鞠躬尽瘁展现诸葛亮胸怀统一大志,上表出师北伐的情景;小型张邮票图案表现了诸葛亮成竹在胸、雄才伟略的气度,边饰图案采用线条画、以三顾茅庐、 草船借箭、白帝托孤、平定南中、泪斩马谡、诸葛连弩、屯田垦殖、木牛流马八个故事记录了人物一生中有影响的大事件。版式二的边饰表现的是共创大业。整个设 计把握人物性格,人物形象栩栩如生。
小型张边饰展示的历史故事
《诸葛亮》特种邮票小型张图案是以数字中国画形式描绘的诸葛亮半侧面立像,边饰以线描画形式表现了三顾茅庐、草船借箭、平定南中、诸葛连弩、木牛流马、屯田垦殖、泪斩马谡、白帝城托孤8个诸葛亮的典型故事和主要功绩。
【三顾茅庐】
汉末刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。此后传为佳话,渐成典故,载罗贯中笔下《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表罗》。现在常用来比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。
【草船借箭】
《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事。周瑜为陷害诸葛亮,要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日,便借子敬二十只草
船驶往曹营,曹操因疑雾中有埋伏,便令以乱箭射之。待至日高雾散,孔明令收船急回,船轻水急,曹操追之不得,使孔明既安全借得箭,又挫败了周瑜的暗算。表
现了诸葛亮有胆有识,才智过人。
【平定南中】
建业元年(公元223年)益州郡(今云南东部)汉族豪强雍阅(凯)背蜀投吴,并煽动本郡夷族首领孟获、越西郡夷族首领高定、脏钶郡太守朱褒反蜀。诸葛
亮想用和平手段招抚诸夷,稳定后方。在规劝无效后,采纳攻心为上的建议,于三年春兵分三路向南中进军。高定、雍阎、孟获北上托蜀途中发生冲突,高定杀雍
阎,孟获退回益州郡。诸葛亮乘机攻下邛都,杀高定。三路大军进逼孟获,在盘东擒孟获,并安排他看了蜀军营盘。孟获表示不服,诸葛亮就放了他。结果孟获屡战
屡败,诸葛亮擒后复纵,终于使孟获感动,看清蜀军不与南中部族为敌,乃心悦诚服,南中遂定。后人因此有诸葛亮“七擒七纵”之说。
【诸葛连弩】
三国时期,蜀国的诸葛亮制作了一种连弩,称作元戎弩,一次能发射十支箭,火力很强,但是体积、重量偏大,单兵无法使用,主要用来防守城池和营塞。后来
大发明家马钧欲对其进行改进,使之成为一种五十矢连弩,威力更大,但是因为生产很复杂,所用的箭矢也必须特制,所以没大量生产,后失传。
【木牛流马】
木牛流马,为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具,分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年(231年-234年)诸葛亮在北伐时所使用,其载 重量为“一岁粮”,大约四百斤以上,每日行程为“特行者数十里,群行三十里”,为蜀国十万大军提供粮食。不过,确实的方式、样貌现在亦不明,对其亦有不同 的解释。
【屯田垦殖】
诸葛亮在汉中休士劝农期间,利用了汉中的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决,诸葛亮死后, 蜀军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农,实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了,就可以招来更多的人口,使地广人稀 的汉中重新得到发展,逐步到达人多、粮多的良性循环,使百姓“安其居,乐其业”。
【泪斩马谡】
诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。街亭一战对于蜀魏都至关重要,而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人,因为当时街亭失守,整个蜀国就处在危险 中,为了安抚朝野上下,不得不用马谡的人头来换取民心。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要,但是却不唯一,蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。马谡的伏法归 咎于他犯的军法,马谡被斩,是必然的原因。
【白帝托孤】
三国演义中刘备在与东吴的大战失败后,在白帝城病危,将诸葛亮招到白帝城,将儿子也就是后主刘禅托付给诸葛亮,并称若刘禅无才诸葛可以取而代之。《三国志》中记载先主泣曰:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。”
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