《梁山伯与祝英台》是中国四大民间传说故事之一。它向人们展示了一幅向往幸福、对爱情忠贞不渝的绚丽画卷。“梁祝”故事，凄婉动人。它表现了一对青年男女在封建制度下，未能如愿结合，含恨而终的婚姻悲剧。传说取材于现实生活，又有传奇色彩，悲剧的结局与理想化的结合达到了和谐的统一。它揭露了封建包办婚姻的罪恶，歌颂了纯真自由的爱情，传说中的反封建思想受到了人民群众的欢迎。

    传说女拌男装的祝英台在求学途中结识了梁山伯，两人义结金兰，并在三年的同窗生活中建立了深厚的感情，梁山伯得知祝英台为女儿身后，前往祝家提亲，无奈祝家已将英台许配当地权贵之子，梁山伯相思成病，离开人世。祝英台在送亲路上也撞碑墓而亡，实现了他们“生前不能同衾，死后也要同穴”的誓言。梁山伯与祝英台矢志不渝的爱情传说故事，距今已有一千六百多年的历史，凄婉悲怆，在海内外流传甚广，被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”。

    该传说的记载最早见于初唐，宋元时期被搬上戏曲舞台，明清两代传演极盛，并同时以多种形式在民间广泛流传至今。关于梁祝的故事有很多不同的版本，其中以马彦祥根据川剧移植的《柳荫记》和程砚秋晚年的名作《英台抗婚》流传最广。1945年，越剧名家袁雪芬与范瑞娟初演《梁祝哀史》。1951年，华东越剧实验剧团重排该剧，增尾“化蝶”，剧本由袁雪芬、范瑞娟口述，徐进等执笔，改名《梁山伯与祝英台》。1952年该剧参加第一届全国戏曲观摩演出大会，获剧本奖、演出一等奖。1953年，这个剧由上海电影制片厂摄制成第一部国产彩色戏曲艺术片。《梁山伯与祝英台》因电影版的广泛传播而成为这一题材中最为引人注目的名剧。

    被海外称为东方“罗密欧与朱丽叶”的梁山伯与祝英台的爱情故事，据不完全统计，全国有根有据的梁祝传说古迹就有十多处，其中，尤以江苏宜兴市和浙江宁波鄞州区的故事形态最完备，流传最广泛，有关史料、遗迹也最丰富。全国各地民间文学的研究专家经过多方考察、研讨，一致认定宁波高桥的梁山伯庙是这个动人故事的发源地。而今梁祝文化公园正在向世人展示她绚丽的一页，建造占地总面积300余亩的公园形成以梁山伯庙为主体、以梁祝故事为主线的风景旅游区内，梁山伯庙、万松书院、蝶峦园、梁山伯古冢、百龄路、夫妻桥、凤凰山和占地30亩的大型化蝶音乐广场等建筑群及园林艺术，会让游客倾倒在爱情的殿堂里。每年在这里举办的“中国梁祝婚俗节”，吸引了众多有情人。

    草桥结拜——祝英台乔扮男装，途遇书生梁山伯，于草桥结拜。

    三载同窗——祝英台暗恋梁山伯，梁山伯却不知英台是女子，两人相伴读书，沉浸在不分彼此的兄弟般友谊中。

    十八相送——梁祝分手，相送十八里。

    楼台伤别——封建礼教活生生拆散一对有情人。

    花蝶双飞——梁祝化作一对蝴蝶，飞舞在百花丛中。

    设计者采用了年画常用的构线平涂的方法，造型则借鉴越剧造型，同时吸收了明代木刻插图的造型语言；着色则尽可能将艳丽与古色古香相融合；服饰道具也刻意模糊历史背景；画面构成上，相应地减弱写实成分，增加些传说色彩。