长沙楚墓为东周时期楚国墓葬，分布在湖南省长沙东郊、南郊和北郊。其年代约从春秋中期至战国晚期。中华人民共和国成立以来，湖南省博物馆等单位共发掘楚墓近２０００座。这些墓葬为研究中国文化特别是楚文化提供了重要的资料。长沙楚墓出土的文物数以万计，其中，１９４９年发现于长沙陈家大山楚墓的帛画《龙凤引魂升仙》（原公告为《人物夔凤帛画》）及１９７３年５月发现于长沙子弹库楚墓的帛画《人物驭龙》，为极其珍贵的出土文物。

　　本套邮票共２枚。

　　２－１为“龙凤引魂升仙帛画”。图中画一位妇女，侧面，细腰，左向而立，头后挽着一个垂髻，并戴有装饰物。衣长曳地，大袖身、小袖口，妇人的两手向前伸出，弯曲向上，作合掌状。在妇人头上部左面，画有龙、凤，表明龙凤引道升天。这是带迷信色彩的一幅风俗画，描写的是一个女子为墓中死者祝福，为死者祈求天佑，这是当时楚人的一种风俗。图以黑线勾描，用笔流畅，在人物的唇上与衣袖上，还可以看出施点的朱色。

　　２－２为“人物驭龙帛画”。画的正中为一有胡须男子，侧身直立，腰佩长剑，手执缰绳，驾驭着一条巨龙。龙头高昂，龙尾翘起，龙身平状，略呈舟形。在龙尾上部站着一只鹭，圆目长喙，顶上有翰毛，昂首仰天。人头上为舆盖，三条飘带随风拂动。画幅左下角为鲤鱼。画幅中舆盖飘带、人物衣着飘带和龙颈所系缰绳飘带拂动方向一致，都是由左向右，表现了风吹的动势。帛画所绘御龙，其意当为希望死者的灵魂得以上天。画面以单线勾描，设色平深，兼施渲染。画中人物加彩，而龙、鹭及舆盖基本上用白描。画上有的部分用上金白彩粉，是迄今发现用这种画法的最早的一件作品。

　　本套邮票选取两幅帛画，基本上为同一时代，通过这两件作品，我们可以了解到距今两千多年前的战国时代所具有的绘画水平。