中国传统社会采用农历纪年，至今仍在中国的广大农村使用，因为它适合于季节性很强的农耕生产，这种与月亮的圆缺相关的历法又称“阴历”（因为古代中国人把月亮称为“太阴星”）。农历纪年是采用“天干”、“地支”相配；“天干”为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；“地支”为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。拿十天干中的甲、丙、戊、庚、壬和十二地支中的子、寅、辰、午、申、戌循环相配，再拿十天干中的乙、丁、己、辛、癸和十二地支中的丑、卯、巳、未、酉、亥循环相配，便得六十种组合：甲子、乙丑……，称为六十甲子。而十二地支又分别和十二种动物组合起来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪；每年以一种组合为该年的“生肖”，该年出生的人均以此“生肖”作为自己的“属相”，每十二年循环一次。戊辰年是农历龙年，这年出生的人属龙。
   现实生活中并没有龙这种动物，龙是中国古代人民幻想中的动物。早期的龙，有猪的头、马的鬣、蛇的身，殷商时代的龙头上已有角，汉代的龙头大、颈细、嘴较长，龙角尖细，出现了龙须，魏晋南北朝的龙多作腾飞状，体态轻盈、潇洒飘逸，唐代的龙趋向华美，以后各代龙的造形均有变化。
   关于龙的起源，众说纷纭，尚无定论。一般认为起源于图腾崇拜，认为龙是古代黄帝的图腾。在中国封建社会，龙一直是皇帝、皇位的象征物，只有皇家才有用龙装饰的特权，这是因为汉代宿命论兴起，出现了“天子龙生”观念的缘故。
   龙在中国传统文化中，从建筑到文学、从宫廷至民间，均打下了深深的烙印，尤其是在佛教传入后，佛教中的那伽故事和中国龙故事结合在一起，产生了海龙王等一系列传说和信仰，在民间影响极大。龙也是中华民族和中国的象征，中国人被称为“龙的传人”。
  本套邮票上的龙不以雄姿惊人，不以威猛慑人，而以亲切、活泼取胜，设计者综合了木版年画、剪纸、刺绣等几种民间艺术的特长，使笔下的龙色彩绚丽，雅致可爱。