晋祠，又名晋王祠，位于山西太原市西南25公里处的悬瓮山下，晋水发源处。北宋天圣年间，追风唐疏虞为汾王，并为大母邑姜修建了规模大的圣母殿，殿内有43尊宋代彩塑，殿前鱼沼飞 梁喂国内所仅见。殿内两侧为难老、善利、二泉，晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17℃，清澈见底。祠内贞观宝翰厅有唐太宗写的“御碑”、“晋祠之铭 并续”。晋祠内还有著名的周柏、唐槐。周柏位于圣母殿左侧，唐槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃，郁郁苍苍，于常流不息的难老泉和精美的宋塑42歌侍女像、圣母像誉为“晋祠三绝”。

    晋祠修建年代已不可考，现存建筑主要建造于宋金时期，距今已有1500余年的历史，后经重建与扩建，形成集儒、道、佛于一体的庞大建筑群，现存殿堂楼阁等古建筑100余座，藏有文物精品上万件，1961年被列为全国重点文物保护单位。晋祠虽处黄土高原，但水草茂盛，泉流环绕，殿、堂、楼、阁、桥、榭、塔点缀在苍松翠柏、潺潺溪流之间，颇有江南园林的风格。晋祠的特点在于自然景色与文物古建相辉映。

    圣母殿是晋祠的主体，始建于北宋天圣年间（公元1023—1032年），重檐歇山顶，殿高19米，殿前8根廊柱上缠绕着木雕蟠龙，面宽7间（26.83米），进深6间（21.2米），建筑端庄、稳重，造型别致，为宋代建筑的代表作。圣母指周武王王后姜邑，她是姜太公的女儿、叔虞的母亲，被当地人奉为晋水水神，并修建了圣母殿，供人们在天旱时前来祭祀。圣母殿内的宋代彩塑具有很高的艺术价值，是我国雕塑艺术的精品。圣母殿中有彩绘塑像43尊，主像为圣母姜邑，高2.28米，头戴凤冠，面部贤静慈祥，双腿盘坐在木制的方座上，手指隐在袖内，显得稳重而端庄，外置木制神龛。其余42尊侍从分列龛外两侧，其中宦官像5尊，女官像4尊，侍女像33尊，除龛内三小像为后补外，其余均为北宋元年间（约1082年左右）原塑。体现了宋代的世俗生活习惯，其大小如真人一般，比例准确，姿态自然，服饰鲜艳，栩栩如生。在众多的侍女像中，有一尊作品最为出色。她是年龄最小的一个，头微微左倾，双手放在胸前，身材窈窕，双肩瘦削，显得略有些单薄，头上梳着当时流行的发髻，面容清秀俊美，眉毛上挑，显得小心谨慎。作品将少女初入宫闱、未谙世事和拘谨小心的神态表现得维妙维肖。其他侍女有的持物而立，有的载歌载舞，有的喜形于色，有的心事重重，有的老成持重，有的天真无邪，形象性格十分丰富多彩。

    晋祠彩塑的塑造技法和艺术风格摆脱了宗教雕塑的束缚，采用现实主义的创作方法，塑造了感情丰富的人物形象，犹如世俗生活的写照，在艺术效果和历史文化含义上有着独特的个性，成为我国古代彩塑艺术中的精品，具有极高的艺术价值。

    “如意侍女”——这是一位年龄较小，伶俐乖巧的侍女，虽然她手中拿着贵重的珍宝如意，可脸上并无喜悦之情。这位深得圣母宠爱的侍女，早已厌倦了这种孤寂无聊的宫廷生活，在她那充满哀伤的眉眼间，流露着对亲人的思念和自由生活的渴望。

    “持巾侍女”——这是一位温静拘谨的侍女，正在小心翼翼地捧着绢巾，似欲递给主人，又在全神贯注于主人的表情，深恐出现差错而招致祸患。她双肩下垂，身体前倾，贯穿于全身的是一种胆怯和纯真的神情。

    “奉玺侍女”——这是一位年龄稍大，老成持重的侍女。由于捧印职务，她不苟言笑，尽职尽责，显示出深得主人的信任，也深知自己的使命。她神态端庄，目光凝重，表现了对主人的忠诚。

    “歌舞侍女”——这是一位能歌善舞的侍女，四肢健美，身材窈窕，美目传情，仪表优美而文静。但她紧握绣巾的双手，却似乎在抚平内心深处的哀伤，细看去，这位扮演小旦的侍女却在热泪盈眶。

    本套邮票是从晋祠彩塑中精选了4尊侍女塑像，是古代古建筑中“六尚”之说中的“尚宝”、“尚室”、“尚玺”、“尚歌”、“尚舞”和“尚膳”的前四尚。画面背景均为晋祠中不同的彩绘。彩塑人物从神情动态、服装款式和寓意的不同，代表了晋祠宋代彩塑的风采神韵。从邮票中可以看出来彩塑表面的漆色多有斑驳，但丝毫不损其生动形貌和美的抒情意境，反倒突显了一种岁月留痕的珍贵与厚重。